francês Alemão Português
Shotokan Karate Shotokan Karate Katas

Tipos de treinamento e seus significados, no caratê – Fazer

As artes marciais, o Budo, eles são um método japonês completo e único de educação abrangente. O termo- não fazer, “Camino”, que aparece em nomes como judô (você irá), Aikido (aiki-do) e caratê (caratê), tem um conteúdo filosófico profundo, e é essencial no estudo e prática dessas artes.

El Keiko (prática) e o Shugyo (treinamento austero) são termos frequentemente usados ​​para se referir ao treinamento de kendo. A Keiko se refere à iluminação do presente através da prática das técnicas aprendidas e da aplicação dos conhecimentos adquiridos. Por sua parte, o conceito de shugyo é baseado na filosofia e tradições orientais fortemente influenciadas pelo budismo e práticas ascéticas. O shugyo é baseado no fato de que o corpo e a mente são indivisíveis, e essa técnica está inextricavelmente ligada ao espírito. A pessoa busca o "caminho" (michi) através do treinamento físico, mas o significado último disso vai além da mera técnica física ou o resultado do confronto com um oponente. Mesmo a ênfase dada ao budo hoje, em torno do aspecto esportivo e competitivo, falhou em ofuscar a importância do keiko e do shugyo nas artes marciais..

Kanken Toyama, Hironori Ohtsuka, Gichin Funakoshi, Choki Motobu, Kenwa Mabuni, Genwa Nakasone & Shinken Taira

Esta é uma visão profunda do treinamento de Budo, o que implica que a prática é mais do que simplesmente aprender técnicas eficazes ou melhorar a força e a velocidade para alcançar a vitória no kendo, judo, caratê ou qualquer outra disciplina. Quer dizer, é necessário aprender técnicas de qualquer budo que permita obter a vitória de acordo com os princípios da arte em questão. Isso é aprendido apenas por meio de treinamento repetitivo por um longo período de tempo; mas é também que ao longo deste treinamento repetitivo

O Sensei Funakoshi o el espiritu del Kara-te Okinawan

A técnica vai além do físico. Este treinamento desenvolve as habilidades sociais das pessoas, bem como o seu grau de consciência, e os ensina como melhorar suas vidas, tornando-se assim uma forma de disciplina espiritual. O caminho do budo (karatê) é desenvolver e cultivar a natureza humana e o potencial individual de seus praticantes por meio do treinamento de acordo com os princípios do Bushido.

 

O treinamento de Karate-do pode ser dividido
em três categorias principais:

Kihon (nível técnico básico),
Kumite (briga com outra pessoa),
Palavra (formar exercícios de treinamento realizados por você mesmo).

 

Funakoshi Dai Sensei

  • Kihon, ataques e defesas principais são refinados um por um. Os alunos repetem os movimentos muitas vezes, aprender como fazê-los com rapidez e precisão. Quer dizer, as sessões de kihon permitem que os alunos melhorem a velocidade e a força de seus ataques com os punhos, seus chutes e outras técnicas de golpes (cotovelo, mão aberta, etc), enquanto tenta corrigir a respiração, movimentos e posturas dos pés. Os movimentos são exercitados simetricamente, Pela direita e pela esquerda, levando a um desenvolvimento físico e técnico equilibrado. Ao melhorar o nível técnico dos alunos, e tornando-se mais equilibrado em ambos os lados, eles se tornam espiritualmente mais equilibrados e em harmonia com a natureza. Estando neste momento, quando a compreensão do "Caminho" realmente surge (Michi, Fazer).
  • Kumite, ao contrário da prática de kata , consiste em treinar com um oponente , onde o aluno pode praticar as aplicações do que aprendeu no kihon. Os objetivos deste treinamento são aprender a aplicar as posturas básicas, movimentos do quadril e técnicas de defesa e ataque contra um oponente. Quer dizer, o objetivo principal é saber como transformar o que se aprende estaticamente em técnicas reais.

Existem vários tipos de kumite:

Funakoshi Dai Sensei Gyaku Tsuki

Yakusoku kumite (combate predefinido) , onde os oponentes praticam uma sequência predefinida de ataques e defesas. De acordo com o grau de complexidade, podemos dividir o kumite yakusoku em:

Ippon Kumite - Um ataque uma defesa.
O invasor lança um único ataque, que será bloqueado e respondido por seu oponente com outro ataque. Enquanto você treina, É essencial reduzir o tempo entre o bloqueio e o ataque, bem como aprender a fazer um único ataque de forma explosiva (como se a vida fosse para um só). O atacante aprende a reduzir o tempo de ataque, enquanto o defensor aprende a detectar a iminência de um ataque e a reagir adequadamente.
Sanbon Kumite (Três ataques, três defesas e contra-ataque )
É sobre aprender a enfrentar não um, mas vários ataques consecutivos. Em cada ataque, o atacante dá um passo à frente e o defensor dá um passo para trás enquanto bloqueia o ataque.

Gohon Kumite (Combate de cinco etapas)
Como o yakusoku kumite é praticado, se acostuma com o corpo e a mente com hematomas- ras. Da mesma forma, você aprende a manter a distância adequada de seu oponente, para atacar e tentar cancelar o bloqueio do adversário, aumentar a velocidade com que as técnicas são executadas, e, muito importante, para manter as estruturas do caratê (continue a controlar a respiração e as posturas fundamentais) em uma situação de pressão e expectativa antes de um ataque.

Jyu Ippon Kumite. Um ataque e uma defesa livre

Hirokazu Kanazawa SKI Kancho 10 Dan Sensei B. Mimoun

Jyu Kumite -(Combate livre), onde os oponentes são capazes de medir suas habilidades de ataque e defesa em uma situação de combate controlado que visa reproduzir um combate real. Se o objetivo no combate predeterminado é aperfeiçoar as técnicas, aprenda a julgar e usar o ma-ai (distância ), e polir o movimento do corpo e a velocidade, o jyu kumite permite sua aplicação real. No jyu kumite, os oponentes se movem livremente pelo tapete, ser capaz de aplicar a técnica ou técnicas que considerem mais adequadas.

Uma variante do Jyu Kumite é o Jyu Ippon Kumite (Ippon = uno); o oponente deve desferir um golpe (e apenas um) para seu adversário. Nesse momento entende-se que o combate termina , para retomá-lo novamente se for necessário. Se estivermos no jyu kumite (golpes ilimitados), nenhum ponto é concedido e não há árbitros para determinar quando terminar a partida. A luta termina quando um oponente domina claramente o outro, quando um dos dois cede, quando termina o tempo limite para o combate ou quando ambos julgam necessário, etc..
Shiai, (Competici’on)
Jogo envolvendo um árbitro, técnicas realizadas com sucesso são pontuadas (quando isso acontece, o árbitro ordena que a partida pare momentaneamente,ditar o que ele julga apropriado dentro das normas do Karate para continuar momentos depois) .

Para alcançar o progresso no kumite é essencial harmonizar a sua própria respiração (Kokyu) com o oponente. Quando alguém consegue sincronizar seus movimentos e sua respiração com os do oponente, você aprende a perceber a intenção, ou espirito, do oponente; nomeadamente, você aprende a filtrar seu ki.
Quando uma pessoa é treinada para aprender a se harmonizar com outras pessoas e com a natureza- Esta nota como a mudança é feita por sua própria natureza, Fundindo-se com o todo ; a jornada que é realizada para atingir este objetivo é onde FAZER faz sentido “Camino“.

Hitoshi Katsuya WSKF Kancho

Palavra (as formas).

Os katas são fruto da experiência e treinamento severo de nossos mestres ancestrais.- dos; um kata é um conjunto ordenado de movimentos que podem ser facilmente estudados . Algo muito importante
O importante a nunca esquecer é que quando um kata é executado, deve-se imaginar que está sempre rodeado de adversários; em frente, atras do, para a esquerda e para a direita , e que ele está em uma situação de perigo real. Não obstante, este não é o único significado do kata.

Funakoshi Dai Sensei´s Naihanchi

Naihanchi de Funakoshi Dai Sensei

Bujutsu-sei: Eficiência em combate (morte ou vida)
Geijutsu-sei: Execução artística (Beleza e verdade)
Tetsugaku-sei: Aspectos filosóficos (o Ki e o Universo)

Ao contrário de lutar contra um oponente . Em Kata, deve-se imaginar os adversários que se luta. Quer dizer, um luta consigo mesmo. Um kata deve ser executado com toda a alma, de modo que a execução dele seja imbuída do "ki" (energia vital ou espírito). Da mesma forma que as coisas podem ser deduzidas da personalidade de um indivíduo, analisando sua escrita, você também pode saber tudo sobre uma pessoa observando a maneira como ela executa o kata. O treinamento do Kata começa como o estudo de uma técnica, mas, em última instância, sua importância está no aperfeiçoamento do conjunto de técnicas, Indo além da própria técnica para encontrar o DO "Camino".

Para finalizar, Eu gostaria de enfatizar que o kihon , kumite e kata se apóiam e se complementam. Embora haja momentos em que um predomina sobre os outros dois, Espero que o leitor treine sempre lembrando que são San I Ittai., três aspectos da mesma coisa

Makiwara
Matsusuke Harada (Karate Magazine. França)

Quando olhamos as fotos onde O Sensei Funakoshi treina com os Makiwara, notamos que você não está simplesmente usando força. Percebemos como, no momento do impacto, toda a energia de seu ser flui do corpo para a mão ,passando a força neste momento para o fundo. O que O Sensei estava procurando era a concentração de toda a sua energia no momento do impacto.

Gichin Funakoshi e o Makiwara

Anteriormente, o Makiwara era feito de bambu. Se bater forte, pode quebrar. Quando às vezes um aluno quebrava o Makiwara, Sensei estava extremamente enfurecido

Quando as separações (Tamashiwary )eles se tornaram populares. treinar com o makiwara tornou-se um instrumento através do qual se buscou força e endurecimento. Esquecendo seu aspecto essencial .

O nome do Karate Shotokan

Opinião de Masatoshi Nakayama

(Extraído da revista "Karate" França)

A palavra "karate" não existia nos tempos antigos como uma palavra em si (o final "Te", que se refere a "a mão", pode ser adicionado a uma infinidade de palavras; Então , Nós teríamos, por exemplo, Okinawa-Te (Mano de Okinawa), Tokio-Te .Etc..

No início do século passado, aqueles que praticavam técnicas chinesas usavam o termo "Kenpo", que significava "técnica chinesa" durante a guerra sino-japonesa da invasão da Manchúria em 1932 pelo Japão, tudo que lembrava a China foi evitado. Foi assim que o Kanji (e seu significado) Foi mudado, , passando de "mão chinesa" para "mão vazia", mas mantendo a mesma pronúncia. Por esta razão muito mundana é porque o termo "Karate" apareceu. Não obstante, o nome fascina as pessoas, e aos poucos o termo foi adotado em todo o mundo. Adicionamos o termo "FAZER" para ter "Karate- FAZ", como no judô (Você irá), Kendo (Ken-Do), etc.

Masatoshi Nakayama Dai Sensei

O nome "Shotokan"

Gichin Funakoshi, um professor de escola por profissão, e que ele tinha a poesia como um de seus "hobbies , quando ele recitava seus poemas, ele sempre se chamava “Shoto“, (Pino - Ola) que recebe o significado literal de "pinheiros ondulantes" ou "oscilações dos pinheiros". (Não devemos desconsiderar o significado de PARA como ola de mar)
Mais adiante, Funakoshi explicou que, no Monte Torao, o murmúrio do vento passando pelos pinheiros parecia ondas quebrando contra os penhascos . Como ele se inspirou em sua poesia caminhando entre o murmúrio dos pinheiros. Escolha o nome de Shoto para assinar seus poemas
Em 1936, Funakoshi abriu seu primeiro dojo em Tóquio , chamado de "Shotokan" por seus alunos. O nome de seu dojo estava ganhando popularidade, e as pessoas começaram a associar o nome do dojo com o do estilo.

Etimologicamente, o nome SHOTOKAN foi feito usando Sho (Pino) e para (estar), mais a palavra "Kan", o que significa casa ou escola (para sites oficiais). Então Shotokan significa "a casa ou escola dos pinheiros ondulantes" ( casa ou templo de "pinho e a onda"). Escola Funakoshi.
Na minha opinião Sho (Espino) quanto a estou inclinado a pensar que é uma onda mas do mar

Alguém uma vez perguntou ao Mestre Nakayama. O Shotokan é um estilo em si mesmo, separado dos outros?

Resposta de Nakayama: .“Em absoluto! É um grande erro. Funakoshi nunca criou um estilo de nome 'Shotokan'.. ‘Shotokan’ era o nome pelo qual seu dojo era conhecido. Por que esse nome? Ninguém sabe, Nunca o ouvi falar sobre isso. Um dia, durante uma aula de caratê, um aluno dele disse na frente dele que praticava o estilo ‘Shoto Ryu’. Sensei Funakoshi ficou muito zangado; momentos depois, ele respondeu ao aluno: _ Você pratica caratê e nada além de caratê!’

O que o Mestre Funakoshi queria dizer era que Caratê só existe um “.

Nota:
Sho é o começo da palavra Sho-rin (pequena floresta) .Rin y Bayashi = Bosque
Nota: ShoBayashi. MatsuBayashi. KoBayashi. As três escolas principais de Shorin Ryu têm a palavra pinho em seus nomes, como em Shorin .

Dojo Kun

O "Dojo Kun" é uma frase ou conjunto de frases afirmativas que são tradicionalmente recitadas por todos os alunos no final de cada sessão de treinamento.

Deve ser repetido alto e alto, primeiro pelo Mestre do Dojo ou pelo Sempai, e depois repetido imediatamente e em uníssono por todos os alunos antes de cada saudação no final da aula.

*Jinkaku kansei ni tsutomuru koto
Esforce-se para aperfeiçoar o personagem
* Makoto no michi wo mamoru koto
Seja pela e pela verdade
* Doryoku no Seishin wo yashinau koto
fomente o espírito de esforço
* Reigi wo omonzuru koto
Respeito pelos outros (saudações)
* Kekki no yu wo imashimuru koto
Abstenha-se de comportamentos impetuosos

Niju-Kun

Os Vinte Preceitos do Grande Mestre Gichin Funakoshi .

'Estilo de vida' .

      1. O caratê começa e termina com a saudação.
      2. No caratê não há primeiro ataque.
      3. Karate ka deve seguir o caminho da justiça.
      4. Conheça a si mesmo antes dos outros.
      5. Coloque o espírito antes da técnica
      6. Prepare-se para libertar e cultivar sua mente.
      7. acidentes vêm de desatenção.
      8. O treinamento de caratê não é apenas no Dojo
      9. Coloque caratê em tudo que você faz (ou "Karate é para toda a vida").
      10. Faça do Karate parte de sua vida e você encontrará myo.
      11. Karate é como água quente: se não for mantido aquecido continuamente, fica frio.
      12. Não pense que você pode vencer. Pelo contrário, pense que você não deve perder.
      13. A vitória depende da sua habilidade de diferenciar os pontos vulneráveis ​​daqueles que não são..
      14. Mova-se e respire de acordo com seu oponente.
      15. Considere as mãos e os pés do seu oponente tão afiados quanto espadas.
      16. Esteja ciente de suas ações para não incitar problemas.
      17. Posições baixas para iniciantes e posturas naturais para alunos avançados.
      18. Praticar kata não é um substituto para a realidade (a verdadeira luta)
      19. Não esqueça :
        1. A força e a fraqueza disso.
        2. expansão e contração do corpo.
        3. Lentidão e velocidade das técnicas.
      20. Pense em como você pode aplicar esses preceitos todos os dias. (inventar, invente o tempo todo).

 

Origem do Tigre Shotokan

Shishi

Existem várias opiniões sobre isso:

UMA) Quando Gichin Funakoshi era jovem, ele gostava de caminhar sozinho entre os pinheiros que ficavam próximos à cidade de Shuri, onde vivia. Ele frequentemente escalava o Monte Torao e meditava entre os pinheiros à luz da lua e das estrelas. O Monte Torão é uma montanha muito estreita e arborizada que, vista de longe, lembra a cauda de um tigre. De fato, o mesmo nome “Torá” Isso significa “cauda de tigre”. É por isso que muitos pensam que Funakoshi escolheu o tigre como símbolo.

B) Há outra história que conta porque o símbolo do tigre aparece. Parece que Funakoshi foi convidado a escrever o primeiro livro sobre caratê. A pessoa que perguntou a ele era um artista chamado Hoan Kosugi. Foi decidido que se o livro fosse escrito Kosugi faria o design da capa. Em japonês, “Tora no maki” é um certificado oficial de uma obra de arte.

C) Na minha opinião, a verdadeira origem do símbolo do tigre para o Shotokan é a seguinte: todas as pessoas que visitam Okinawa sabem ou ouvem sobre Shishi e Shisha , um estranho par de animais mitológicos, uma reminiscência de dois tigres ou leões. estes dois animais representam os opostos (masculino feminino, etc). Esses dois símbolos são encontrados nas portas das casas em Okinawa, como um símbolo de boa sorte e proteção.

Shishi é o poder, quão difícil, O positivo, el Yang |. Em 1995, conversando com o Sensei Kanazawa eu perguntei a ele:
Sensei, Shotokan é um estilo difícil (IR) o Suave (JU)?. Sua resposta foi GO.
Ele me deu uma explicação interessante do porquê, que não vou abordar aqui.
Todo verão há uma dança chamada Sishi Dance na cidade de Ikehara. onde este animal é homenageado . A festa começa com uma cerimónia realizada apenas por mulheres, sendo estas as mais antigas do local. , em seguida, vá para um santuário improvisado . Etc..
É devido à importância que este animal tem na ilha de Okinawa que penso que o Sensei Gichi Funakoshi escolheu este símbolo para o seu dojo..

O rosto desconhecido de um mestre de Okinawa O Sensei Funakoshi

Funakoshi Dai Sensei, como um bom professor de Okinawa, Ele tinha um conhecimento na arte do Kobudo de acordo com sua enorme habilidade no Karate. A prova disso foi seu aluno, Shinken Taira , que estudou com o Sensei Funakoshi por mais de 15 anos. .

Ainda hoje, Os professores de Okinawa não mostram tudo o que sabem, e às vezes eles veem os erros de seus alunos e não os corrigem até que considerem necessário.

(Deixou) Bo contrat Sai * al mas Puro esrilo de Okinawa * (Dcha) Bo no Kamae observe a distância da ponta do bo ao solo

Yasutsune Azato (1827-1906) Y Yasutsune Itosu (1830-1915).

Funakoshi Dai Sensei

Gichin Funakoshi, Conhecido como o fundador do karate Shotokan e outros mestres de Okinawa são responsáveis ​​pelo desenvolvimento do karate no Japão

Alguns dos alunos de diferentes gerações de Shotokan Karate :

Muitos dos alunos de Funakoshi tornaram-se professores, alguns dos quais criaram sua própria escola, de acordo com a morfologia do seu próprio corpo, educação e cultura.

Ou Sensei Funakoshi e alguns de seus idosos

A Japan Karate Association foi criada por Nakayama em 1949, junto com alunos de Funakoshi Dai Sensei. Esta foi a primeira federação japonesa de caratê. Havia outros estilos de caratê, mas não eram federados. Naquela época não havia o conceito de "estilo". Gichin Funakoshi foi nomeado instrutor chefe devido ao seu domínio da técnica e sua capacidade de liderança. Embora o sensei Funakoshi sempre tenha sido considerado um grande mestre do caratê, Ele sempre enfatizou que o maior benefício que o treinamento de caratê traz é o desenvolvimento espiritual e o aprimoramento da pessoa

Mestre Gichin Funakoshi morreu em 26 abril 1957, na idade de 88 anos.

 

Design e Hospedagem por www.zona.digital