La historia del Motobu Udundi

E Motobu Udundi fue POR Fundado Sho Koshin Motobu Oji Chohan, Sexto hijo del rey Sho Acessos, Decima de rey de la Segunda Ryukyu Dinasty del Reinado de la familia Sho.

Este Arte se ha ido transmitiendo Generaciones Durante en el velho de la familia Motobu, Que fue la familia Real de las Islas Ryukyu. E-mail “Udune” Parte del nombre Que significa Udundi “poseer los Estatuto de familia real,”. Es POR ello that significa Motobu Udundi “la familia real, Motobu”.

E-mail “Ti” Parte del nombre Que significa “meu” y POR Extensão, Bojutsu, e “Arte Marcial”. El mismo significado Que en la palabra Karate, la Cuale, desde inicio del período Showa, ha Sido Escrita en Japon Usando CARACTERES Que significaban “Vaci” e “meu”. Originariamente era escrita com caracteres (Kanji) diferentes “Kara”, que se traduzia pela “Chinês”, e expressava ele Heche que ele Karate era um Bojutsu que procedia da China. Por consiguiente, Udundi significa “ele Bujutsu de la Casa Real”.

Como Arte Marcial secreto (Bujutsu) de a família real Ryukyu, ele Motobu Udundi Você se guarda en el seno de a família Motobu transmitiéndose de padres a Hijos primogénitos. Se você conta que ele maior de los Chicos comenzaba sus entrenamientos a la edad de seis anos e completava su currículo Cuando alcançava a edad ceremonial. Era tal ele secreto mantenido que hasta los hermanos menores no podiam ver os entrenamientos. Motivo para o que tem sido poco conocido o Arte en el mundo, sem mencionar su aspecto técnico.

Nos dias em que ele ainda era Okinawa reino de Ryukyu, Ti Udundi Motobu ensinou em segredo a quem ocupou o posto de família real do Motobu, na medida em que as circunstâncias históricas complexas que procedeu à Restauração Meiji, é o que eu, não ser relacionado por parentesco de sangue com a família Motobu me ensinou a arte de Motobu Choyu, a décima primeira geração de mestres.

 

Direito sentado:
Sensei Uehara Seikichi (1904-2004).

Ajoelhado no centro:
Sinceramente Mimoun Boulahfa,

Sensei próximo Shimabukuru.

Sunset Beach (Okinawa), 1990-1991.

 

Técnicas mestre espiritual Motobu Choyu.

Choyu Sensei sempre dizia que as técnicas do Rei de Ryukyu, em outras palavras, Motobu Udundi, eram uma manifestação do divino. Eu já enfrentei várias vezes durante o treinamento com o Mestre Choyu, mas eu nunca consegui tocar, nem mesmo quando eu tinha a idade de setenta. Realmente parecia possuir dons divinos. Tanto é assim, Acho que, se atacado por vários adversários, pode sujeitar, sem causar grandes danos. Esquecendo sua habilidade, ele sempre fez o possível para evitar situações em que o uso de Bujutsu poderia tornar-se inevitável. “Você deve praticar constantemente, toda a sua vida para mergulhar na essência do Bujutsu, mas é muito mais desejável que você use toda a sua vida para nunca ter de usar o Bujutsu você aprendeu.” Choyu Sensei foi, certamente, uma pessoa notável, que sempre fez um grande esforço para chegar a uma conclusão bem sucedida em qualquer discussão.

Era, sem dúvida, um artista marcial virtuoso que dominou os adversários sem danificar, indicando o caminho para a reforma. No que diz respeito a este ponto, é muito importante para melhorar as técnicas de tal modo, ultrapassar muito a velocidade dos seus adversários. Por consiguiente, como um artista marcial deve treinar, estrita e consistente, sem deixar de lado a prática diária. Também, durante o treinamento, É muito importante tratar o corpo do seu oponente como se fosse o seu próprio e evitar danos a outros, tentando exibir a sua força. Udundi Motobu praticantes devem manter estes ensinamentos durante todo o treino e não abandonar. Acho que ainda pode jogar e se sentir em boa forma graças aos ensinamentos do Sensei Choyu, tentar seguir enquanto você pode ficar ativo, tão longe e tão longo quanto eu puder.

Características Técnicas Motobu Udundi.

Técnicas contra múltiplos oponentes.

Técnicas Motobu Udundi foram criados com a intenção de lutar contra vários adversários. Por esta razão, nós fizemos ao caminhar firmemente. Os médicos não devem parar de andar, nem por um instante, até o último inimigo é eliminado eo conflito terminou. Por esta, o “andar” em Motobu Udundi é muito importante. Para cada oponente usando apenas uma técnica ou um acidente vascular cerebral. Em uma luta contra vários adversários, o que é que é um ataque a um único inimigo.

Também, realização de movimentos desnecessários pode ser fatal em uma luta real. Em Motobu Udundi não fizermos movimentos preparatórios antes da realização de qualquer técnica, como o quadril ou derrubar o punho no quadril para fazer viagens no golpe. Nem tomou qualquer posição (Kamae) contra qualquer adversário. Quando bloqueamos ou nos defender contra qualquer ataque, passamos continuamente em áreas que representam “Ponto cego” sobre as linhas de ataque e defesa de nosso oponente, executar as nossas técnicas, enquanto nossos corpos se afastar de atacantes, “Sen no Sen”. Desta forma, nossas armas nunca tocam os dos nossos adversários evitando o destino de serem danificados por contato. Espadas e outras armas brancas são muitas vezes utilizados como um ponto padrão, a capacidade de lidar com armas livremente com ambas as mãos é uma característica de Motobu Udundi

Em um confronto contra múltiplos oponentes tem que prestar atenção a tudo o que acontece sem pestanejar, Isto faz com que cada um oponente movimentos são controlados. Nós abandonamos o olhar, dirigida a um ponto e tenta perceber todas as situações, como um todo. É muito importante manter a mente livre de todos os pensamentos e mover-se em um estado de “Nenhum pensamento” e desapego, mas é preciso também ser capaz de reagir ou revidar imediatamente se algum dos adversários faz a menor intenção de mudar.

Da Mão Vazia às Técnicas de Arma e Dança do Guerreiro.

O treinamento na Motobu Udundi começa com movimentos básicos Taijutsu ou técnicas de mão vazias, bem ser ataques punho ou nas pernas. Estas técnicas básicas são usadas para treinar o corpo. Com base nestes fundamentos, o praticante é direcionada para melhorar a gestão dos vinte armas diferentes. A essência ea chave para lidar com essas armas encontra-se em treinamento com a espada. Através da melhoria do praticante adquire os espada movimentos que podem ser aplicadas a qualquer uma das outras armas. Uma vez que o aluno adquiriu experiência no manuseio desses, fase começa mais avançadas armas de defesa: Tui-ti.

No início da prática da Taijitsu, o estudante aprende o que é conhecido como aspectos “difícil”, técnicas desenvolvidas para derrubar o adversário com um golpe. O objetivo do Tui-ti, destinado a desenvolver a “suave”, leva ao domínio do adversário, mas sem causar danos excessivos.

Técnicas de aperfeiçoamento Tui-ti, defesa possível contra qualquer oponente com qualquer arma. A forma como ele é apreendido e manipulado a mão de um oponente nas técnicas de Tui-ti é muito semelhante aos movimentos usados ​​pelo espadachins no Motobu Udundi. É por isso que é muito difícil de dominar a Tui-ti sem ter treinado no uso de armas. Também é muito difícil de implementar técnicas de Tui-ti, Se o corpo é rígida, como os pontos fortes do corpo deve permanecer relaxado.

Os primeiros praticantes Motobu trabalho é o seu corpo Udundi, técnicas praticando estilo duro. Com esta formação básica, você começa a aprender a usar movimentos suaves para controlar o adversário.

Estes movimentos suaves tornar-se difícil no último momento do contato ou aplicação. Em outras palavras, quão difícil, Técnicas poderosas, são projetados sem o soft. Assim, o mole e duro são unificados em qualquer movimento ou técnica.

Para adquirir essa habilidade é necessário seguir o treinamento correto. Primeiro, o aluno deverá aperfeiçoar a movimentos Taijutsu básico compreendendo praticando chutes e socos, e, em seguida, usar o método de treinamento Motobu Udundi, consolidar e fortalecer essas habilidades em uma base sólida. Depois de entender estes princípios, Você pode criar milhares de diferentes técnicas. O não cumprimento destes processos, o praticante ser frustrada sua tentativa de alcançar a essência profunda dos ensinamentos s “Oguki” o Motobu Udundi.

Com a prática continuada e construir um repertório de técnicas baseadas no disco e suave, você chegar ao topo das técnicas de artes marciais chamado “Mai” ou Dança. O domínio de uma série de movimentos, que visa responder delicadamente e eficazmente a qualquer ação do adversário, leva ao ponto culminante na “Muidi” ou dança marcial. Muidi é o mais elevado estado de Motobu Udundi. Quando descrevo o Muidi como uma dança eu não quero dizer movimentos bojutsu transportar os Katas, simples e dançar com eles acompanhados por música. Muidi não esse tipo de coisa.

Freqüentemente, para aperfeiçoar os aspectos mais profundos de Motobu Udundi, como Muiti sable e técnicas, o corpo deve fluir em movimentos suaves emergente unexcited. Neste ponto, o Gukui, ou Tuiti cedo e usar várias armas são envolto em suave, surgindo movimentos Muidi, como uma espécie de dança de guerra. Quando o praticante alcançou o topo das maciales movimento, tornam-se graciosa e elegante, todos sincronizados com a falta de movimento “abrupto” e os pontos cegos. Por esta razão, o Muidi deve parecer à primeira vista como algo mais do que apenas uma dança. Na realidade, o terrível poder escondido dentro do movimento suave, enquanto dentro dessa leveza que as pessoas pensam que carece de eficácia.

O Espírito de Motobu Udundi

Há alguns assuntos bojutsu praticantes devem manter em suas mentes. Como Bojutsu dos cavaleiros e da casa real, Udundi Motobu fornece uma série rigorosa de advertências. Vou destacar alguns, meu Mestre, como eu muitas vezes me confidenciou o.

Não faça inimigos por sua própria vontade, ganhar um, é perder outro, Se o direito é vitorioso, é importante que o lado esquerdo é vencido.

A Bujin, ou guerreiro, devem evitar conflitos de antemão fazendo muita ênfase possível, conscientemente estar a criar inimigos. Por esta razão, o Mestre ensinou-me a ser prudente e cauteloso, ambas as minhas palavras e minhas ações, em treinamento de combate e jogos de meia como lutas, deve ser cauteloso deixar perder a esquerda para compensar a vitória da direita. Faça o adversário salvar a face é uma forma eficaz de evitar litígios desnecessários. Você nunca deve olhar para os adversários com o único propósito de demonstrar a sua habilidade e vão forçar.

Além da Motobu Udundi recomendado para não ferir o adversário seja qual for o caso. Este, obviamente, torna-se real durante o treinamento, mas mesmo que fosse um inimigo deve evitar ferir. Não só é desagradável para os outros, mas isto aumenta o amargor da pessoa, fazendo o seu ressentimento continuará tatno enquanto o ferimento causado pelo conflito. Ferir e mutilar o seu adversário, corre o risco de conflito continuam época de colheita e de novo.

O bom artista marcial controla o adversário antecipando o ataque sem causar dano ao adversário e convidando a paz ea reforma. O Sensei disse: "Tenha cuidado ao aplicar suas habilidades marciais, tenta controlar uma situação que não pode plantar novos conflitos. "Chegando a este ponto, técnicas precisam ser melhorados para o ponto onde eles excedem em muito as habilidades de seus oponentes. Assim como um artista marcial, deve treinar constantemente e estritamente, sem deixar qualquer dia.

Bujutsu nunca deve ser usado em detrimento da família. O guerreiro deve contribuir para a sociedade e manter suas responsabilidades familiares. Para fazer o treinamento de forma ordenada, é necessário para atender todas as necessidades da família. É importante prestar atenção à saúde e manter a paz na família.

O Sensei disse: "A primeira coisa que você tem a fazer é pegar um trabalho e cuidar de sua família após sua Bujutsu treinos fundada nessa base. Desde o fim de Bujutsu é proteger a sua vida e sua família, tudo isso não teria sentido se aplicado Bujutsu em detrimento da sua família. Também é muito importante seguir qualquer atividade paralela para seus treinos.

Prepare-se para a qualquer momento, na verdade, faz uso de Bujutsu, acho que você certamente vai precisar de duas sepulturas. Uma delas será para o seu oponente, e outro para você. Como o objetivo de Bujutsu é sua proteção e de sua família, ter que lutar com o seu adversário até a morte. É por isso que se deve estar preparado para ir para a sepultura. Também, Se você sobreviver ao conflito e enterrar o seu adversário, É possível que os filhos e descendentes de seus oponentes de volta para desafiá-lo. O Sensei disse: "Nunca se esqueça que dois túmulos estão esperando sempre que você usar o Bujutsu." E é por isso que ele adverte contra o uso estritamente Bujutsu luz ou violentamente.

Mesmo tendo dominado a arte, É melhor passar a vida inteira sem uso. Choyu Sensei costumava dizer que as técnicas de “rei das Ilhas Ryukyu”, em outras palavras, Motobu Udundi, foi uma manifestação do divino. Eu lutei com Sensei durante o treinamento Choyu, mas eu nunca consegui tocar, nem mesmo quando eu tinha a idade de setenta. Certamente parecia possuir habilidades divinas. De fato, era tão hábil que eu acho mesmo que foi atacado por vários adversários seriam capazes de dominar, sem causar grandes danos. Apesar de suas habilidades, era sempre o cuidado de evitar cair em situações em que o uso pode ser Bujutsu inevitável. Você deve praticar toda a sua vida para penetrar nas profundezas do domínio Bujutsu mas é mais desejável a decorrer a sua vida sem ter que usar o Bujutsu que você aprendeu. Choyu Sensei era a pessoa que realmente trouxe isso para uma conclusão bem sucedida.

Udundi Motobu praticante não deve deixar de manter estas técnicas ao longo da sua formação, a manutenção de um estado de alerta, evitar incomodar os outros com palavras ou gestos infelizes. Durante o treinamento também é importante para tratar o corpo do seu oponente como se fosse o seu próprio, evitando prejudicar os outros tentando mostrar habilidades e pontos fortes.

O Motobu formação Udundi

Meu período de treinamento

Entre os doze e vinte e dois, Sensei praticada apenas Choyu. Treinado três vezes ao dia, manhã, tarde e à noite. O treinamento foi extremamente estressante. Choyu Sensei não só me ensinou técnicas de Bujutsu, mas também na abordagem dos aspectos guerreiro da vida cotidiana, tais como a forma de amarrar o lenço na cabeça ou como comer. É impossível de se relacionar com todas as coisas que você me ensinou, mas vou citar alguns dos mais importantes.

Andando Prática

Gait praticado rapidamente para a frente e para trás ao longo dos dedos, manter o peso na base dos dedos dos pés e mantendo os joelhos retos. Tinha a pé, mantendo o peito para fora e meu couro esticado como uma vara, usando o meu estômago como um hara centro, em torno do qual tudo m teve que mover o corpo. Coloquei pedaços de madeira atrás dos joelhos com pedaços de pano amarrado para aprender o hábito de andar com as pernas esticadas.

Prática Punho greve

Comecei a praticar como bater com o punho para o estômago do meu Mestre punho como Seiken (fechado). Bater o makiwara (parafuso prisioneiro de couro ou cordas no topo) não era permitido, desde objetos inanimados não bater-lo para bater nas pessoas em movimento. No momento da utilização combate Nukite (soprar com as pontas dos dedos). Usamos o Motobu Nukite Udundi mantendo o polegar da mão estendida e paralela à outros dedos. Em troca, outros sistemas é dobrado sobre si mesmo. Nukite praticado bater meus dedos na areia da praia. Eventualmente, ele foi muito difícil dividir uma placa de cedro três milímetros de espessura.

Pratique Leg bater

Para praticar o pontapé, um pedaço de pano amarrado a uma vara de bambu para a altura do rosto usando o chute na perna reta com Motobu característica Udundi. Este chute é realizado mantendo ambas as pernas estendidas, tanto impressionante como manter o equilíbrio, equilibrando-se sobre as pontas dos dedos quando estamos estendendo a perna do chute, e o calcanhar quando a perna descer.

O passo seguinte foi a praticar chute alto, andar com as pernas retas e mantendo os braços esticados acima da cabeça e paralelos ao chão, rochas envolto em panos segurando com as duas mãos. Se o meu corpo estava balançando durante a realização de qualquer pontapé, Rochas também toalhas batendo contra as minhas pernas se equilibrar. desta forma eu aprendi a manter o corpo ereto enquanto chutava. Comecei pedras co peso 600 gramas para aumentar gradualmente o peso gradualmente para o 1800 gramas. Mais tarde eu aprendi a chutar e bater de pé sobre o meu ombro diagonalmente oposta, pode quebrar uma mesa posicionada nesse ponto. Mais tarde eu aprendi a quebrar as placas posicionadas logo atrás da minha cabeça.

Também praticou o salto começa tentando quebrar pequenos galhos de árvores, e pulou os muros de pedra ou de qualquer posição elevada, perna chutando e batendo com as duas mãos simultaneamente, caindo, repetindo a operação o mais rapidamente tocou o chão.

Ir Training

Eu pratiquei o salto a partir da posição supina com os joelhos, usando apenas meus tornozelos como molas. Eu comecei a fazer isso aos doze anos e, eventualmente, quando eu tinha dezessete anos, era capaz de saltar para o topo de uma parede de pedra localizado na altura do meu braço levantado, só com a força dos meus tornozelos e uma mão.

 

Seikichi UEHARA, 10º Dan, 12Geração UEHARA SEIKICHI (1904-2004)

Isto é, além de qualquer dúvida, o Grande Patriarca de Budo.

Quando Seikichi Uehara nasceu, quase século, Ano 1904, Gichin Funakoshi, o fundador do Karate, Era um homem jovem 36 anos.

Foi apenas 22 anos um Jikoro Kano em plena autoridade (44 anos), Judo foi criado. Japão viveu o germe de um nacionalismo feroz eo mundo ainda não havia sofrido os assaltos de Ia Guerra Mundial.

Uehara mestre treinou e aprendeu o antigo tradicional Bujutsu Motobu seu Mestre Choyu, lá, no mesmo berço do Karate, nas Ilhas Ryukyu, em Okinawa.

Seu testemunho e os ensinamentos são um tesouro para todos os Budokas, fielmente transcrito como as origens e formas do passado. Sensei Uehara é um testemunha de exceção, no solo por ele notável Heche de estar vivo, sino porque encontro em uma magnífica forma física que lhe permite continuar praticando e enseñando a sus alunos Quebrar Hoje em dia. Ele Maestro realiza asimismo demonstrações públicas de su Arte y fue declarado “Tesoro vivo del Japón” por ele Imperador. Su pessoa é, por lo tanto, sagrada e inviolável e todo hijo del Sol nascente tiene a obrigação de atenderle e ayudarle em cualquier circunstância.

Tuvimos ele honra que ele grande Maestro Seikichi Uehara estuviera dispuesto a gravar com nosotros um vídeo sobre ele Motobu Udunti, O estilo que recebia e que continua enseñando. É um estilo extremamente abrangente, que inclui treinamento em luta de mãos vazias, como o uso de um número variado de armas tradicionais tomadas de objetos do cotidiano do povo de Okinawa.

Perplexo participaram dos shows realizados para as câmeras, seu senso de antecipação, ea atitude constante de economia de energia em seus movimentos.

Como podemos ver nos vídeos de Ueshiba Sensei, quando atingem uma certa idade Professores, constantemente parecem desfrutar de sua prática. Uehara Mestre sorriu sem parar durante a execução dos movimentos, mas não deixou uma única oportunidade de manter corrigindo seus alunos. Tivemos inúmeras vezes para filmar, para o Mestre, incorporado na prática, ignorando as câmeras e tripulantes, explicou a seus alunos exatamente onde os erros cometidos, não estar satisfeito até que fez bem.

O Mestre rejeitou uma gentileza peculiar. Quando você pegar sua mão e olhar nos olhos, sinto que vos fala está além do bem e do mal; que não há nada que chamou; entender o que significa a liberdade ea sabedoria, e você descobre a si mesmo com um sorriso bobo, um brilho nos olhos, parecendo que seu avô lhe dá de volta esse conforto peculiar e confiança de que um pouco de amor chamada.

 

Entrevista:

– Professor, Quando Motobu começou a praticar Udunti?

– Sensei Uehara: en julio de 1915, en o Taisho Época, inicié andadura mi Como estudiante del gran Maestro Oyu Motobu. Por Aquel tiempo impetuoso yo era un joven Que Ser el Mas Fuerte deseaba. Por ello le pad al gran maestro Opaco me iniciara en el Arte. CREIA Que yo era algoritmo facil de Aprender. Ejecutaba las Técnicas entusiasmo con TODO y dedicación, buscando Que mi mi trabajo Maestro aprobara. No Tarde en comprender aquello Que era mucho mas de lo que dificil uma cerveja Pensado, y tiempo Que requería, sacrificio y dedicación.

Patras SEIS MESES de entrenamiento mi conmigo Tuvo un maestro de reconocimiento Gesto mucho Que me Animo. Naquela época, o grande Mestre virou-se para mim e perguntou se eu seria capaz de se comprometer com o meu estudo e cumprir os meus votos de um estudante. Então não entender as razões para a sua pergunta, mas eu disse que sim. Senti orgulho que meu professor de prestar atenção em mim, isso significava que ele tinha observado que havia em mim habilidades.

A partir desse momento a minha formação tornou-se cada vez mais difícil. Ele teve de superar cada vez mais difícil e eu atividades envolvidas cada vez mais em todos os sentidos. Mas a minha mente foi reforçada como o fundo era, o tratamento que eu usei o Grande Mestre, como um de sua família, encorajamento me deu o tempo que eu forçado.

Meu treinamento começou no 12 anos, mas apenas a 17 Comecei a praticar técnicas apropriadas Motobu Udunti. Após cinco anos de preparação, quando ele finalmente começou, Eu achei que era prática técnica extremamente difícil e os esforços foram uma constante.

Durante os primeiros dias como técnicas Tuki praticado longa e Keri (ataques de mão aberta e pernas). Tuki é uma das técnicas preferidas no nosso modelo, Daí a insistência de meu Mestre em seu aperfeiçoamento. Tobigeri então treinado, técnicas de salto, geralmente usado para preparar o vôo quando vários inimigos ao seu redor. Nossas características da escola foram determinados, em princípio, para o combate com um único adversário.

Minha professora insistiu que eles devem praticar o uso de alvos fixos, como um canudo. "Estes são os inimigos que não podem se mover." Ele repetiu. Nós tivemos que treinar com um adversário que teve resiliência. Quando praticado com o grande Mestre, descobriu que seu ventre era como um pneu. Todos os meus tiros saltou depois de ser absorvida. O mestre era um homem de grande força e realizada técnicas muito avançadas.

Durante os primeiros cinco anos, apenas praticado Tuki, Keri e Tobigeri. Eu estava indo para treinar o cemitério porque era um povo particularmente tranquilos que não compareceram diariamente.

– Havia algo de especial sobre os exercícios?

– Sensei Uehara: Quando me virei 20 Comecei meus anos de treinamento mais forte durante o inverno.. Realizando estes exercícios na praia. Eu introduzi na água até pescoço nível, ondas batendo, mas a minha posição deve ser firme. Em seguida, olhou para o horizonte, a vastidão do oceano e cantando e gritando. A água salgada freqüentemente entrou em minha boca e frio tomou conta do meu corpo. Realização deste treinamento 3 vezes por semana, porque era perigoso fazê-lo todos os dias, pois o sistema circulatório é o mais comprometido. Esses treinamentos realizados durante os meses de novembro, Dezembro, Janeiro e, por vezes, em fevereiro.

Cedo, antes deste treinamento, coberto meu pescoço uma vez uma espécie de cachecol. O Grão-Mestre me bateu e disse que eu preciso treinar mais a sério e dedicação. Então, eu corrigi a minha atitude e retirou o lenço antes de entrar na água. Eu acho que este treinamento muito me fortaleceu, porque no meu 93 anos de idade, nunca tive gripe, I manter a forma e ainda posso treinar meus discípulos mais jovens. Isso certamente deve a perseverança para não negligenciar o meu treinamento diário e ao fato de Bujutsu ter seguido fielmente os projetos e os ensinamentos de meu mestre.

– Quanto tempo esperar para continuar treinando?

– Sensei Uehara: Meu desejo é continuar a treinar os meus alunos a cumprir 100 anos e enquanto eu puder caminhar com meus próprios, e transmitir o legado de meu mestre para as novas gerações de estudantes. Se isso não for feito o meu Mestre, tudo no outro mundo iria punir.

Quero dizer aos meus alunos ea todos os artistas marciais que manifestem interesse na Udunti que estes ensinamentos não são minhas. Eu sou um transmissor dos ensinamentos do meu mestre Motobu Choyu. Aqueles que desejam deve treinar duro para aprender o verdadeiro espírito do Udunti.

– As técnicas são Udunti direta e contundente. Sem dúvida, pertence a uma época em que a defesa está acima de esportes floresce estilo. Qual é a atitude de vocês para a batalha?

– Sensei Uehara: meu Mestre especial ênfase em um ponto. Eu disse Udunti é uma técnica para matar. Suas aplicações são mortais, , portanto, não deve ser usado, excepto para defender a vida. No entanto BUJUTSU protege a saúde e também pode ser usado para proteger a família.

Quando se começa o estudo de Artes Marciais, não consigo entender o significado mais profundo do Bushido. À medida que os anos, se adquire uma forma mais definida por disciplina. Apenas se juntou a forma mais profissional.

Bujutsu A prática é muito positivo, mas não negligenciar outros aspectos da vida, como as boas relações e cuidados da família.

Existem hoje muitos tratados que abordam as técnicas, movimentos, estilos e mentalidades de Artes Marciais. Para mim, fácil de compreender se o conteúdo deste trabalho é genuíno ou falso, ,porque na minha idade, eu não só vi um monte, mas passou por fases muito diferentes em aprender disciplinares Artes. É muito importante que os alunos tenham a capacidade de discernir quando escolher o seu Mestre. Eu tinha um monte de introspecção nesta área. Depois é só seguir a disciplina regularmente, diariamente.

Eu estou preocupado que os Mestres de Karate, finalmente, morrer muito jovem. Anteriormente não era. Eu acho que há erros na sua prática. O treino deles para manter sua aptidão física. Eu acho que eles tendem a apertar excessivamente o seu corpo e as pernas durante o treinamento diário.. Para isso existem muitas pessoas que desenvolvem artrite e outros problemas de saúde.

Anteriormente os exercícios eram muito diferentes. Durante os treinos o tirou nossa volta. Fizemos elevações ombro, a levantar-se esticando os braços para cima e, em seguida, empurrando o ar para baixo. A respiração natural é muito importante para o bom exercício de Bujutsu. Entre as técnicas envolvidas nesta questão em nossa escola, está chamado “Tinu Mutu”.Tais exercícios são adequados não só para uma boa técnica de karate, mas também para fornecer para a saúde dos alunos.

– Com tantas escolas de Karate, Que recomendações você faria jovens estudantes?

– Sensei Uehara: Em primeiro lugar e acima de tudo, como eu disse, é escolher um bom professor. Com uma boa boa técnica professor é garantida.

– Mas o que as outras coisas que os estudantes podem fazer para desenvolver suas habilidades?

– Sensei Uehara: Eu acho que seria excelente que vai treinar ao ar livre, especialmente pelo mar. A brisa do mar contêm minerais como o iodo e outros elementos de ar fresco e são excelentes para a saúde. Eles quebram suas rotinas, andar para trás, dedos ou diferentes do habitual. Técnicas como Ushiro-Ukemi (pára-choque traseiro) permitir o desenvolvimento da forma e a orientação espacial na força inferior do abdómen.

Se você praticar isso pelo menos uma vez por semana pode desenvolver, como eu, saúde robusta.

– Durante a gravação de vídeo foi uma surpresa para a sua vitalidade e disposição de seus movimentos. Não apenas que esperar para encontrar um homem como é Você, este é um fato surpreendente em si, mas, além disso, vimos um artista marcial execução de técnicas com precisão e eficiência. Qual é o segredo para atingir esse nível, se houver?

– Sensei Uehara: Eu conheci durante a minha vida para as pessoas com excepcional talento natural para Bujutsu, apenas grandes pessoas, mas já vi outras pessoas que não têm essas habilidades, mas que finalmente chegou o Mestre. Planejar adequadamente e tendo em vista os resultados, é essencial na dedicação, dedicação e espírito de sacrifício que cada um de nós é capaz de despejar para atingir seus objetivos. Os exercícios diariamente permitir o desenvolvimento de competências técnicas, Velocidade e potência; Este por sua vez, permite a, eventualmente, Compreensão Bujutsu e Bushido.

– Quais são os seus hábitos de vida atuais?

– Sensei Uehara: Todos os dias eu me levanto às 4.30 h. de manhã. Na cidade, o ar é mais sujo, mas em que o tempo é menos poluído. I subir ao telhado da minha casa para respirar. Eu treino todos os dias e depois do treino eu gosto de apreciar uma cerveja. É importante que os alunos compreendam que refrigerantes não são saudáveis, não deve tomar essas bebidas artificiais durante o treinamento. Eu tomo cerveja ou suco de laranja. A primeira ajuda a limpar a transpiração e suor pelo corpo de toxinas.

– Você nunca beber qualquer outra bebida alcoólica?

– Sensei Uehara: Quando eu era um pouco mais jovem tomou um pouco de espíritos da natureza. Eles são muito álcoois puros. Então eu continuei um pouco na minha boca antes de engolir. Falo neste momento, quer individualmente, mas eu, Cerveja sempre me fez muito bem e eu vejo isso quando eu treinar.

– Que outros exercícios recomendado para estudantes?

– Sensei Uehara: Eu recomendo correr na praia. Além do ar fresco é outra mais-valia só é bom treinar o aluno, ter que dar incentivo para si mesmo. Este exercício desenvolve a verdadeira força de vontade e isso nos mantém em uma boa saúde mental.

– Último, Professor, O que você recomenda para jovens estudantes?

– Sensei Uehara: Eu recomendo o mais alto em sua oferta de formação. Disciplina marcial é mais do que uma técnica de. O que realmente está formando a sua personalidade.

– Muito obrigado Mestre.