Motobu Udundi Kobujutsu conte Histoire de l'école

L'histoire de Motobu Udundi

Uehara Sensei Seikichi (1904-2004)

Motobu Udundi fue el fundado mais Sho Oji Recycler Motobu Chohei, sixième fils du roi Sho Hitsuo, dixième roi de la dynastie Ryukyu règne second Sho familiale.

Cet art a été transmis depuis des générations au sein de la famille Motobu, qui était la famille royale de la Ryukyus. Le “Udun” Udundi partie du nom signifie “propres statuts de la famille royale”. Motobu C'est pourquoi Udundi signifie “Motobu réel de la famille”.

Le “Vous” une partie du nom signifie “main” et, par extension,, Bojutsu, le “Arts martiaux”. La même signification que le mot karaté, qui, depuis le début de la période Showa, Japonaise est écrite en utilisant des caractères qui signifiait “vide” et “main”. L'origine, il a été écrit avec des caractères (Kanji) différent “Terre”, ce qui s'est traduit par “Chinois”, et a exprimé le fait que le karaté était un Bojutsu qui provenaient de Chine. En conséquence, Udundi signifie “Bujutsu Maison Réelle”.

Comme art martial secret (Bujutsu) de biens Ryukyu de la famille, Ti Udundi Motobu enregistré dans la famille Motobu transmis de père en fils aînés. Il est dit que l'aîné a commencé sa formation à l'âge de six ans et a complété son CV qu'il a atteint l'âge de cérémonie. Tel était le secret maintenu que même les jeunes frères et sœurs ne pouvaient pas envisager la formation. Raison qui a été peu connu cet art dans le monde, sans parler de sa technique.

À l'époque où il était encore Okinawa royaume de Ryukyu, Ti Udundi Motobu enseigné en secret pour ceux qui ont tenu le rang de la famille royale du Motobu, dans la mesure où les circonstances historiques complexes qui ont procédé à la restauration Meiji, est ce que je, pas être liée par les liens du sang avec la famille Motobu m'a enseigné l'art de Motobu Choyu, la onzième génération de maîtres.

 

Sunset Beach (Okinawa), 1990-1991.

Droite assis:
Uehara Sensei Seikichi (1904-2004).

A genoux sur le centre:
Sincèrement Mimoun Boulahfa,

une feuille Sensei Shimabukuru.

Sunset Beach (Okinawa), 1990-1991.

 

Techniques maître spirituel Motobu Choyu.

Choyu Sensei a toujours dit que les techniques du roi de Ryukyu, en d'autres termes, Motobu Udundi, sont une manifestation de la volonté divine. J'ai été confronté à plusieurs reprises au cours de la formation avec Maître Choyu, mais je ne pourrais jamais toucher, pas même quand j'avais l'âge de soixante-dix. Il semblait vraiment posséder dons divins. Tant et si bien, Je pense que s'il est attaqué par plusieurs adversaires, pourrait exposer sans causer de dommages majeurs. Oubliant sa compétence, il a toujours fait de son mieux pour éviter les situations où l'utilisation de Bujutsu pourrait devenir inévitable. “Vous devez pratiquer constamment, toute votre vie de se plonger dans l'essence de Bujutsu, mais il est beaucoup plus souhaitable que vous utilisez toute votre vie pour ne jamais avoir à utiliser le Bujutsu vous avez appris.” Choyu Sensei était certainement une personne remarquable qui a toujours fait des efforts pour parvenir à une conclusion réussie dans toute discussion.

Era, sans aucun doute, un artiste martial virtuose qui a dominé adversaires sans endommager, indiquant la voie de la réforme. En ce qui concerne ce point, est très important d'améliorer les techniques d'une telle mesure, dépasser de loin la vitesse de vos adversaires. En conséquence, comme un artiste martial doit former, strictement et systématiquement, sans pour autant négliger la pratique quotidienne. Aussi, au cours de la formation, est très important de traiter le corps de votre adversaire comme s'il s'agissait de votre propre et éviter les blessures à d'autres, en essayant de faire étalage de votre force. Praticiens Motobu Udundi devraient garder ces enseignements tout au long de votre entraînement et pas l'abandonner. Je pense que je peux encore jouer et se sentir en bonne forme grâce à l'enseignement de Sensei Choyu, essayer de suivre alors que vous pouvez rester actif, aussi loin et aussi longtemps que je peux.

Caractéristiques techniques Motobu Udundi.

Techniques contre plusieurs adversaires.

Techniques Motobu Udundi ont été créés dans le but de lutter contre plusieurs adversaires. Pour cette raison, nous avons fait tout en marchant régulièrement. Les praticiens devraient pas arrêter la marche, même pour un instant, jusqu'à ce que le dernier ennemi est éliminé et la fin du conflit. Pour cette, le “marcher” à Motobu Udundi est très important. Pour chaque adversaire en utilisant seulement une technique ou d'un AVC. Dans un combat contre plusieurs adversaires, ce qu'elle est, c'est une attaque à un seul ennemi.

Aussi, effectuer un mouvement inutile pourrait être fatal dans un vrai combat. En Motobu Udundi nous ne faisons pas les mouvements préparatoires avant d'effectuer toute technique, comme la hanche ou abattre son poing à la hanche de rendre les voyages dans le coup. Ni pris aucune position (Kamae) contre n'importe quel adversaire. Lorsque nous bloquons ou nous défendre contre toute attaque, nous passons en permanence dans les zones qui représentent “Blind Spot” sur les lignes d'attaque et de défense de notre adversaire, la gestion de nos techniques tandis que nos corps s'éloignent des attaquants, “Sans le No”. De cette façon, nos fusils ne touchent jamais ceux de nos adversaires en évitant le sort de leur être endommagé par le contact. Les épées et autres armes blanches sont souvent utilisés comme un pair norme, la capacité à manier les armes librement avec les deux mains est une caractéristique de Motobu Udundi

Dans une épreuve de force contre plusieurs adversaires faire attention à tout ce qui se passe sans sourciller, Cela rend chaque mouvements adverses sont contrôlés. Nous avons abandonné le look, dirigé vers un point et essayer de percevoir chaque situation dans son ensemble. Il est très important de garder à l'esprit libre de toute pensée et de se déplacer dans un état de “Aucune pensée” et le détachement, mais il faut aussi être capable de réagir ou riposter immédiatement si l'un des adversaires fait la moindre intention de déménager.

De la main vide aux techniques d'armes et à la danse du guerrier.

La formation dans le Motobu Udundi commence par les mouvements de base Taijutsu ou techniques à mains nues, bien être des attaques à coups de poing ou des jambes. Ces techniques de base sont utilisés pour la formation du corps. Sur la base de ces principes fondamentaux, le praticien est dirigé vers l'amélioration de la gestion d'une vingtaine d'armes différentes. L'essence et la clé de la manipulation de ces armes réside dans la formation avec l'épée. Grâce à l'amélioration du praticien acquiert l'épée mouvements qui peuvent être appliquées à toutes les autres armes. Une fois que l'élève a acquis une expertise dans la gestion de ces, phase commence défense des armes les plus avancées: el Tui-vous.

Castillo de Nakabusuku (Okinawa), 1990-1991, Droite: Sincèrement Mimoun Boulhafa, Uehara Sensei Seikichi

Au début de la pratique de Taijitsu, l'élève apprend ce qui est connu comme les aspects “dur”, techniques développées pour abattre l'adversaire d'un seul coup. Le but de la Tui-ti, visant à développer la “souple”, conduit au domaine de l'adversaire, mais sans causer des dommages excessifs.

Perfectionnement des techniques Tui-Ti, défense possible contre n'importe quel adversaire avec une arme. La façon dont il est saisi et manipulé la main d'un adversaire dans les techniques de Tui-Ti est très similaire aux mouvements utilisés par les lames du Motobu Udundi. C'est pourquoi il est très difficile de maîtriser le Tui-ti sans avoir été formés au maniement des armes. Il est également très difficile à mettre en œuvre des techniques Tui-Ti, si le corps est raide, comme les points forts de l'organisme doivent rester détendu.

Les premiers praticiens Motobu travail est votre corps Udundi, techniques pratiquant style dur. Avec cette formation de base, vous commencez à apprendre à utiliser des mouvements doux pour contrôler l'adversaire.

Ces mouvements doux deviennent durs dans le dernier moment du contact ou de l'application. En d'autres termes, comment dur, Techniques puissantes, sont conçus sans le mou. Ainsi, le soft et hard sont unifiés dans tout mouvement ou technique.

Pour acquérir cette compétence est nécessaire de suivre la formation correcte. D'abord, l'étudiant doit parfaire le Taijutsu des mouvements de base comprenant coups de pied et de poing pratiquant, puis utiliser la méthode de formation Motobu Udundi, pour consolider et renforcer ces compétences sur des bases solides. Une fois que vous comprenez ces bases, Vous pouvez créer des milliers de différentes techniques. Le non respect de ces processus, le praticien être contrecarré sa tentative d'atteindre l'essence profonde des enseignements s “Oguki” le Motobu Udundi.

Photo prise au château de Nakabusuku (Okinawa), 1990-1991, Danza Hamachi Dori.

Avec la pratique continue et la construction d'un répertoire de techniques basées sur le dur et le mou, vous arrivez au sommet des techniques d'arts martiaux appelé “Plus” o Danza. La maîtrise d'une série de mouvements, qui vise à répondre doucement et efficacement à toute action de l'adversaire, conduit à l'aboutissement de la “Muidi” la danse martiale. Muidi est l'état le plus élevé de Motobu Udundi. Quand je décris la Muidi comme une danse que je ne veux pas les mouvements de Bojutsu portent les Katas, simplement et danser avec eux accompagné par la musique. Muidi pas ce genre de chose.

Souvent, de perfectionner les aspects plus profonds de Motobu Udundi, comme Muiti sable et techniques, le corps doit circuler dans les mouvements lisses émergents excité. À ce stade, el Gukui, ou Tuiti tôt et utiliser plusieurs armes sont enveloppés dans du mou, jaillissant mouvements Muidi, comme une sorte de danse de guerre. Lorsque le praticien a atteint le sommet des maciales de mouvement, ils deviennent gracieuse et élégante, tout synchronisé avec le manque de mouvement “brusque” et des angles morts. Pour cette raison,, le Muidi devrait apparaître à première vue comme quelque chose de plus qu'une simple danse. En fait, le pouvoir terrifiant caché dans le mouvement sans heurt, tandis que dans ce légèreté que les gens pensent qu'il manque d'efficacité.

L'Esprit de Motobu Udundi

Il ya quelques questions praticiens Bojutsu doivent conserver dans leurs esprits. Comme Bojutsu de chevaliers et de la maison royale, Udundi Motobu fournit un certain nombre d'avertissements strict. Certaines Je soulignerai, mon maître comme je l'ai souvent me confia le.

Ne pas faire des ennemis par votre propre volonté, gagner un, est de perdre un autre, si le droit est victorieux, il est important que la gauche est vaincu.

Un Bujin, o guerrier, éviter les conflits faire préalablement l'accent que possible, sciemment être créer des ennemis. Pour cette raison, le Maître m'a appris à être prudente, à la fois en paroles et en actes la plupart des missions, en formation de combat et les jeux de demi tels que la lutte, doit être prudent de laisser perdre la gauche pour compenser la victoire de la droite. Faire de l'adversaire sauver la face est un moyen efficace d'éviter des conflits inutiles. Vous ne devriez jamais chercher adversaires dans le seul but de démontrer vos compétences et forcer en vain.

Outre le Motobu Udundi recommandé de ne pas blesser l'adversaire quel que soit le cas. Cette, évidemment, devient réel au cours de la formation, mais même si c'était un ennemi devrait éviter de blesser. Non seulement il est désagréable pour les autres, mais cela renforce l'amertume de la personne, faire votre ressentiment continuera tatno tant que la plaie causée par le conflit. Blesser et la mutilation votre adversaire, courir le risque de conflit continuent moment de la récolte et de nouveau.

Le bon artiste martial contrôle l'adversaire d'anticiper l'attaque sans causer de dégâts à l'adversaire et en invitant la paix et de la réforme. Décision Sensei: "Soyez prudent dans l'application de vos compétences martiales, essaie de contrôler une situation qui ne peut pas planter de nouveaux conflits. "Venir à ce point, techniques doivent être améliorées au point où ils dépassent de loin les capacités de vos adversaires. Donc, comme un artiste martial, doivent former constamment et strictement, sans laisser de jour.

Bujutsu devrait jamais être utilisée au détriment de la famille. Le guerrier doit contribuer à la société et à maintenir leurs responsabilités familiales. Pour suivre la formation d'une manière ordonnée, est nécessaire pour répondre à tous les besoins de la famille. Il est important de prêter attention à la santé et à maintenir la paix dans la famille.

Décision Sensei: «La première chose que vous avez à faire est de vous obtenir un emploi et prendre soin de votre famille après votre Bujutsu séances d'entraînement fondée sur cette base. Puisque le but de Bujutsu est de protéger votre vie et votre famille, tout cela n'aurait pas de sens si elle est appliquée Bujutsu au détriment de votre famille. Il est également très important de suivre une activité parallèle à vos séances d'entraînement.

Préparez-vous à tout moment se sert d'Bujutsu, pensez vous aurez presque certainement besoin de deux tombes. L'une d'elles aura pour adversaire, et l'autre pour vous. Parce que le but de Bujutsu est votre protection et celle de votre famille, avoir à se battre avec votre adversaire à mort. C'est pourquoi vous vous devez être prêt à aller à la tombe. Aussi, si vous survivez le conflit et enterrer votre adversaire, est possible que les enfants et les descendants de vos adversaires revenir à vous remettre en question. Décision Sensei: "N'oubliez jamais que deux tombes sont en attente chaque fois que vous utilisez le Bujutsu." Et c'est pourquoi il met en garde contre une utilisation strictement de Bujutsu lumière ou violemment.

Même avoir maîtrisé l'art, mieux vaut passer votre vie sans utilisation. Choyu Sensei disait que les techniques de “roi des îles Ryukyu”, en d'autres termes, Motobu Udundi, était une manifestation de la volonté divine. Je me suis battu avec Sensei pendant la formation Choyu, mais je ne pourrais jamais toucher, pas même quand j'avais l'âge de soixante-dix. Semblait certainement posséder les capacités divines. En effet, était si habile que je pense que même si il a été attaqué par plusieurs adversaires serait en mesure de dominer sans causer de dommages majeurs. En dépit de leurs compétences, a toujours pris soin d'éviter de tomber dans des situations où l'utilisation peut être Bujutsu inévitable. Vous devez pratiquer toute votre vie pour pénétrer dans les profondeurs du domaine de Bujutsu mais est plus souhaitable de s'écouler votre vie sans avoir à utiliser le Bujutsu vous avez appris. Choyu Sensei était la personne qui a vraiment apporté à une conclusion réussie.

Udundi Motobu praticien ne doit pas laisser de garder ces techniques tout au long de leur formation, le maintien d'une haute alerte, éviter de déranger les autres en utilisant des mots ou des gestes malheureux. Au cours de la formation est également important de traiter le corps de votre adversaire comme si c'était la vôtre, tout en évitant de nuire à autrui en essayant de montrer les compétences et les atouts.

Le Motobu formation Udundi

Ma période de formation

Parmi les douze et vingt-deux, solo pratiqué Choyu Sensei. Formé trois fois par jour, matinée, après-midi et le soir. La formation a été extrêmement stressante. Choyu Sensei m'a non seulement enseigné les techniques de Bujutsu, mais aussi dans l'approche des aspects guerriers de la vie ordinaire comme façon de nouer le foulard ou la façon de manger. Il est impossible de vous raconter toutes les choses que tu m'as appris, mais je vais mentionner quelques-uns des plus importants.

Pratique Marcher

Gait pratiquée rapidement vers l'avant et vers l'arrière sur les orteils, en gardant le poids sur la base des orteils et en gardant les genoux tendus. A dû marcher tout en gardant la poitrine et mon cuir tendu comme un bâton, l'aide de mon abdomen comme le centre hara, autour de laquelle toutes les m a dû déménager corps. J'ai mis des morceaux de bois derrière les genoux avec des morceaux de tissu attaché à apprendre l'habitude de marcher avec les jambes droites.

Pratique Fist grève

J'ai commencé à pratiquer la façon de frapper avec un poing à l'estomac de mon Maître poing comme Seiken (fermé). Golpear al Makiwara (goujon en cuir ou des cordes sur le dessus) n'a pas été autorisé, puisque les objets inanimés ne vous a frappé pour frapper les gens en mouvement. Au moment de l'utilisation combat Nukite (souffler avec le bout des doigts). Nous utilisons le Motobu Nukite Udundi gardant le pouce de la main tendue et parallèle aux autres orteils. En retour, d'autres systèmes, il replié sur lui-même. Nukite pratiqué frapper mes doigts sur la plage de sable. Finalement, il était très difficile de séparer une planche de cèdre trois millimètres d'épaisseur.

Pratiquez jambe de frappe

Pour pratiquer le coup, un morceau de tissu attaché à un poteau en bambou à la hauteur du visage en utilisant le coup de pied de la jambe droite avec Motobu fonction Udundi. Ce coup de pied est réalisé en gardant les jambes tendues, à la fois frappant, maintiennent un équilibre, en équilibre sur le bout des doigts lorsque nous étendons la jambe de frappe, et le talon lorsque la jambe descend.

L'étape suivante a consisté à pratiquer belle tentative, marcher avec les jambes droites et gardant vos bras tendus au-dessus de votre tête et parallèle au sol, rochers enveloppés dans des chiffons tenant à deux mains. Si mon corps se balançait tout en menant un coup, Roches également des serviettes cogner contre mes jambes équilibrer. de cette façon que j'ai appris à garder le corps droit comme il a débuté. Commencez par Piedras qui pesaient 600 grammes d'augmenter progressivement la masse progressivement à l' 1800 grammes. Plus tard, j'ai appris à tirer et battre debout sur mon épaule en diagonale, peut briser une table placée à ce point. Plus tard, j'ai appris à briser les planches placées juste derrière ma tête.

Également pratiqué le saut débute essayer de briser les petites branches des arbres, et a sauté dans les murs de pierre ou toute autre position élevée, jambe de frappe et frappe des deux mains simultanément en tombant, répéter l'opération le plus rapidement touché le sol.

Sauter Training

J'ai pratiqué le saut à partir de la position couchée avec les genoux, en utilisant seulement mes chevilles comme des ressorts. J'ai commencé à faire ce à douze ans et, finalement, quand j'avais dix-sept, était capable de sauter au dessus d'un mur en pierre située à la hauteur de mon bras levé, seulement avec la puissance de mes chevilles et une main.

 

Lineage

COMMIT DirecTiVo

Seikichi Uehara, 10º Dan, 12Génération UEHARA SEIKICHI (1904-2004)

C'est, au-delà de tout doute, le Grand Patriarche de Budo.

Quand Seikichi Uehara est né, presque le siècle, Année 1904, Gichin Funakoshi, le fondateur du Karaté, C'était un jeune homme 36 ans.

C'était seulement 22 ans un Jikoro Kano en pleine autorité (44 ans), Le judo a été créé. Japon vivait le germe d'un nationalisme féroce et le monde n'avait pas encore subi les assauts du Monde Ia guerre.

Uehara maître formé et appris le Bujutsu traditionnel à l'ancienne Motobu son Maître Choyu, il, dans le même berceau du karaté, et Las Islas Ryu Kyu et Okinawa.

Son témoignage et les enseignements sont un trésor pour tous les Budokas, fidèlement transcrit les origines et les moyens du passé. Sensei Uehara êtes témoin d'urgence, remarquable non seulement pour être en vie, mais parce qu'il se trouve dans une forme physique magnifique qui vous permet de continuer à pratiquer et enseigner à ses élèves, aujourd'hui encore,. Le maître effectue également des démonstrations publiques de son art et a été déclarée “Vivre trésor du Japon” par l'empereur. Sa personne est, donc, sacrée et inviolable et chaque enfant du soleil levant a l'obligation d'aider et de vous aider en toute circonstance.

Séance: Sensei Seikichi Ueharra. Debout derrière: Sincèrement Mimoun Boulhafa. Castillo de Nakagusuku (Okinawa), 1993

Nous avons été honorés que le grand Maître Seikichi Uehara était prêt à enregistrer avec nous une vidéo sur le Motobu Udunti, le style que vous avez reçu et continue à enseigner. C'est un style extrêmement complet qui comprend une formation en lutte les mains vides, comme l'utilisation d'un nombre varié d'armes traditionnelles prise d'objets du quotidien des gens d'Okinawa.

Perplexe ont assisté aux spectacles réalisés pour les caméras, son sens de l'anticipation, et l'attitude constante de l'économie d'énergie dans leurs mouvements.

Comme on le voit dans les vidéos de Ueshiba Sensei, quand ils atteignent un certain enseignants d'âge, semblent constamment à profiter de leur pratique. Uehara Maître sourit sans arrêt pendant l'exécution des mouvements, mais ne laissez pas une seule occasion de garder corriger ses élèves. Nous avons eu de nombreuses fois pour le tournage, pour le Master, incorporé dans la pratique, ignorant les caméras et l'équipage, expliqué à ses élèves précisément là où les erreurs commises, étant pas satisfait jusqu'à ce qu'ils faisaient bien.

Le Maître a rejeté une gentillesse particulière. Lorsque vous prenez votre main et vous regardez dans les yeux, sentir qui vous parle est au-delà le bien et le mal; qu'il n'y a rien qui a attiré; comprendre ce que signifie la liberté et de la sagesse, et vous découvrirez vous-même avec un sourire niais, une étincelle dans les yeux, ressembler à votre grand-père qui redonne confort et la confiance particulière que certains amour d'appel.

 

Interview:

Enseignant, Quand Motobu a commencé à pratiquer Udunti?

Regrouper les élèves de Sensei Uehara Seikichi, 1º à droite ci-dessous: Cho Abuni; Sincèrement Mimoun Boulahfa; Uehara Sensei Seikichi; Fumiko Kamiunten. À partir de la droite: Shimabukuru; Ajim; Tokita; .. ; Suguio ; Amuro; Miyagi.

– Sensei Uehara: en Juillet 1915, dans l'ère Taisho, J'ai commencé ma carrière comme élève du grand maître Motobu Choyu. À ce moment, j'étais un jeune impétueux que je voulais être le plus fort. J'ai donc demandé à la grand professeur que j'ai commencé dans les arts. Je pensais que c'était quelque chose de facile à apprendre. Techniques exécutés avec enthousiasme et dévouement, chercher mon maître passé mon travail. J'ai vite vu que c'était beaucoup plus difficile que je pensais, et le temps requis, sacrifice et le dévouement.

Après six mois de formation de mon Maître m'a fallu un accusé de réception qui m'a beaucoup encouragé. A cette époque, le grand Maître se tourna vers moi et m'a demandé si je serais capable de s'engager à mes études et à remplir mes vœux en tant qu'étudiant. Alors ne comprennent pas les raisons de votre question, mais j'ai dit oui. Je me suis senti fier que mon Maestro me regarder, cela signifiait qu'il avait observé qu'il y avait en moi des compétences.

A partir de ce moment, ma formation est devenue de plus en plus difficile. Il a dû surmonter de plus en plus difficile et je participe activités de plus en plus dans tous les sens. Mais mon esprit a été renforcée comme le fond était, le traitement que j'ai utilisé le Grand Maître, comme l'un des siens, encouragement m'a donné le temps j'ai forcé.

Ma formation a débuté à l' 12 ans, mais seulement l' 17 Commencer à pratiquer les techniques appropriées Motobu Udunti. Après cinq ans de préparation, Quand il a finalement commencé, J'ai trouvé que c'était une pratique technique extrêmement difficile et des efforts ont été une constante.

Pendant les premiers jours que les techniques Tuki pratiqué de longue date et Keri (attaques et les jambes ouvertes de main). Tuki est l'une des techniques préférées dans notre style, D'où l'insistance de mon Maître à son amélioration. Puis formés Tobigeri, techniques de saut, généralement utilisé pour préparer le vol lorsque plusieurs ennemis autour de vous. Nos caractéristiques de l'école ont été déterminés, en principe, à la lutte avec un adversaire.

Mon professeur a insisté qu'ils doivent s'entraîner à utiliser des cibles fixes comme une paille. «Ce sont des ennemis qui ne peuvent se déplacer." Il a répété. Nous avons dû pratiquer avec un adversaire qui avait résilience. Lorsqu'elle est pratiquée avec le grand Maître, a découvert que son ventre était comme un pneu. Tous les coups de missions ont rebondi après avoir été absorbé. Le maître était un homme d'une grande force et réalisée techniques vraiment avancé.

Pendant les cinq premières années seulement pratiqué Tuki, Keri y Tobigeri. J'allais à former le cimetière parce que c'était un peuple particulièrement tranquilles qui n'ont pas assisté quotidien.

– Y at-il quelque chose de spécial au sujet de ces séances d'entraînement?

Sensei Uehara: Quand j'ai tourné 20 J'ai commencé mes années de formation plus forte pendant l'hiver.. L'exécution de ces séances d'entraînement sur la plage. J'ai introduit dans l'eau jusqu'au niveau à coude, vagues battant, mais ma position doit être ferme. Puis regarda à l'horizon, l'immensité de l'océan et en chantant et en criant. L'eau salée est entré fréquemment ma bouche et le froid saisit mon corps. La réalisation de cette formation 3 fois par semaine car il était dangereux de le faire tous les jours parce que le système circulatoire est compromis le plus. Ces formations réalisées pendant les mois de Novembre, Décembre, Janvier et parfois en Février.

Très tôt, avant cette formation, couvert mon cou une fois une sorte de foulard. Le Grand Maître m'a frappé et m'a dit que je dois former plus sérieux et le dévouement. Donc j'ai corrigé mon attitude et enlevé le foulard avant d'entrer dans l'eau. Je pense que cette formation m'a grandement renforcée, parce que dans mon 93 ans n'ont jamais eu la grippe, Je garde en forme et je peux encore former mes jeunes disciples. Cela a certainement le devons à la persévérance de ne pas négliger mon entraînement quotidien et le fait Bujutsu avoir fidèlement suivi les conceptions et les enseignements de mon maître.

Combien de temps attendre pour continuer à s'entraîner?

– Sensei Uehara: Mon désir est de continuer à former mes élèves à se conformer 100 ans et alors que je peux marcher sur mon propre, et de transmettre l'héritage de mon Maître à de nouvelles générations d'étudiants. Si cela n'est pas fait mon Maître, tout dans l'autre monde serait certainement punir.

Je veux dire à mes élèves et tous les artistes martiaux qui expriment un intérêt dans le Udunti que ces enseignements ne sont pas les miens. Je suis un émetteur des enseignements de mon maître Motobu Choyu. Ceux qui le souhaitent devraient s'entraîner dur pour apprendre le véritable esprit de Udunti.

– Les techniques sont Udunti directe et énergique. Sans doute appartenir à un moment où la défense est au-dessus de fioritures de style de sports. Quelle est l'attitude de vous dans la bataille?

Sensei Uehara: mon Maître accent sur un point. J'ai dit Udunti est une technique pour tuer. Ses applications sont mortels, ne devrait donc pas être utilisé sauf pour défendre la vie. Cependant Bujutsu protège la santé et peut également être utilisé pour protéger la famille.

Quand on commence l'étude des arts martiaux, ne peut pas comprendre le sens profond de Bushido. Au fil des ans, on acquiert une plus définie par discipline. Vient de rejoindre constitue un plus professionnel.

Bujutsu La pratique est très positif, mais ne négligez pas les autres aspects de la vie comme de bonnes relations et les soins de la famille.

Il ya maintenant de nombreux traités qui traitent des techniques, mouvements, styles et des mentalités des arts martiaux. Pour moi,, facile à comprendre si le contenu de ce travail est authentique ou faux, ,parce qu'à mon âge, je n'ai pas seulement vu beaucoup, mais traversé des stades très différents dans l'apprentissage des arts disciplinaires. Il est très important que les élèves aient la capacité de discerner le choix de leur maître. J'ai eu beaucoup de perspicacité dans ce domaine. Ensuite, il suffit de suivre régulièrement la discipline, sur une base quotidienne.

Je crains que les maîtres de karaté finissent par mourir trop jeune. Autrefois, il n'était pas. Je pense qu'il ya des erreurs dans votre pratique. Votre séance d'entraînement à maintenir leur condition physique. Je pense qu'ils ont tendance à trop serrer votre corps et les jambes pendant un entraînement quotidien.. Pour cela, il ya beaucoup de gens qui développent l'arthrite et d'autres problèmes de santé.

Autrefois, les exercices étaient très différents. Au cours de séances d'entraînement arracha le dos. Nous avons fait des élévations des épaules, le lever étirant ses bras vers le haut et puis en poussant l'air vers le bas. Respiration naturelle est très important pour le bon exercice de Bujutsu. Parmi les techniques impliquées dans cette question dans notre école, dresse appelé “Tinu Mutu”.Ces exercices sont adaptés non seulement pour une bonne technique de karaté, mais aussi pour assurer la santé des élèves.

– Avec tant de nombreuses écoles de Karaté, Quelles recommandations feriez-vous aux jeunes étudiants?

– Sensei Uehara: D'abord et avant tout, comme je le disais, est de choisir un bon professeur. Avec un bon enseignant bonne technique est garanti.

– Mais ce que les autres étudiants de choses peuvent faire pour développer leurs compétences?

– Sensei Uehara: Je pense que ce serait une excellente qui va s'entraîner à l'extérieur, notamment par la mer. La brise de mer contenant des minéraux tels que l'iode et d'autres éléments d'air frais et sont excellents pour la santé. Ils cassent leurs routines, marcher à reculons, orteils ou différents de l'habituel. Des techniques telles que el-Ushiro Ukemi (garde-boue arrière) permettre le développement de l'orientation spatiale et la forme de la résistance au bas-ventre.

Si vous pratiquez ce au moins une fois par semaine peut se développer, comme je l', santé robuste.

Pendant l'enregistrement vidéo a surpris sa vitalité et sa volonté de leurs mouvements. Pas juste à attendre pour trouver un homme comme vous est, c'est un fait étonnant en soi, mais au-delà de ce que nous avons vu un artiste martial courir techniques avec précision et efficacité. Quel est le secret pour atteindre ce niveau, le cas échéant?

Sensei Uehara: J'ai rencontré au cours de ma vie pour les personnes avec un talent naturel exceptionnel pour Bujutsu, juste des gens formidables, mais j'ai vu d'autres personnes qui n'ont pas ces compétences, mais qui a finalement atteint le Maître. Planifier en conséquence et compte tenu des résultats, il est essentiel de dévouement, le dévouement et le sacrifice de soi que chacun de nous est capable de vider pour atteindre leurs objectifs. Le quotidien des séances d'entraînement permet le développement des compétences techniques, Débit et de la puissance; Ce tour permet, finalement, compréhension de Bujutsu et Bushido.

– Quelles sont vos habitudes de vie actuelles?

– Sensei Uehara: Chaque jour, je me lève à 4.30 h. dans la matinée. Dans la ville, l'air est sale, mais à ce moment est moins contaminé. Je grimpe sur le toit de ma maison pour respirer. Je m'entraîne tous les jours et après l'entraînement, je tiens à profiter d'une bière. Il est important que les élèves comprennent que les réfrigérants ne sont pas en bonne santé, ne devraient pas prendre ces boissons artificielles lors de la formation. Yo Tomo cerveza sur le zumo de naranja naturel. La première aide à nettoyer la transpiration et la transpiration à travers le corps des toxines.

– Avez-vous déjà consommé de toute autre boisson alcoolisée?

– Sensei Uehara: Quand j'étais un peu plus jeune a pris un peu esprits de la nature. Ils sont des alcools très purs. Alors, j'ai continué un peu dans ma bouche avant de l'avaler. Je parle à ce point soit individuellement, mais mí, La bière me faisait toujours très bien et je le vois quand je m'entraîne.

– Quels sont les autres exercices recommandés pour les étudiants?

– Sensei Uehara: Je recommande jogging sur la plage. Outre l'air frais est une autre valeur ajoutée est bon seulement de former l'étudiant, avoir à donner des encouragements à lui-même. Cet exercice développe la véritable force de volonté et cela nous maintient en bonne santé mentale.

– Dernier, Enseignant, Que recommandez-vous aux jeunes étudiants?

– Sensei Uehara: Je recommande le plus élevé de leur prestation de la formation. Discipline martiale est plus qu'une technique. Ce qui se forment est votre personnalité.

– Merci beaucoup Maître.

Regrouper les élèves de Sensei Uehara Seikichi, 1º à droite ci-dessous: Cho Abuni; Sincèrement Mimoun Boulahfa; Uehara Sensei Seikichi; Fumiko Kamiunten. À partir de la droite: Shimabukuru; Ajim; Tokita; .. ; Suguio ; Amuro; Miyagi.