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El Dojo Sakura tiene su origen en Salamanca en 1972, siendo iniciativa del empresario José Hernández, quien quería montar una instalación que contara como actividad principal los masajes, la estética, la gimnasia femenina (sólo para mujeres) y las Artes Marciales. El Dojo estaba ubicado en la calle José Jáuregui, donde permaneció hasta finales del curso académico 1977. Desde entonces reinició su actividad en la que es su sede actual: C/ Gómez Arias 7,
37005 Salamanca (ESPAÑA). En este nuevo
emplazamiento, la titularidad
del Dojo pasó a ser de Boulahfa Mimoun,
quien hasta entonces desarrollaba las funciones de profesor en la
empresa anterior. Al poco tiempo el nombre del Dojo pasó a ser Sakura Take Kan,
cuya traducción literal es la siguiente:
Interpretación Filosófica Del
Nombre Sakura Representa la Belleza y la Muerte. En la flor del
cerezo,
la belleza y la muerte se suceden de manera muy rápida. La Belleza aparece como símbolo de la Vida. El estudio y la práctica de las Artes Marciales se basa en el instinto de su preservación. La Muerte, de alguna manera implícita en el concepto anterior, pero con connotaciones contrarias, tiene una presencia implícita en todos los gestos de la vida cotidiana. Al encauzar éstos,
en busca de la Paz Interna, provocamos que en todo momento nuestros
comportamientos estén de acuerdo con las leyes de la Naturaleza y del Universo;
no como algo que va ha ocurrir, sino como algo que ocurre. O
sea, es un sentimiento real. Podemos hacer
aquí alusión
a un precepto Samurai, que dice : “No tengo ni
Vida ni Muerte. Yo hago eterna la Vida y la Muerte.” Take Representa la flexibilidad, la dureza y el Vacío. El bambú se amolda a todas las situaciones recuperando siempre su posición original. La dureza le viene en tanto en cuanto que, en posición vertical, éste es duro y punzante; mientras que el Vacío es representado por su parte interior. Es por ello por lo que este nombre hace recordar estos puntos que son esenciales para la práctica de todo Arte Marcial. La flexibilidad es sinónima de Humildad, Cortesía, Comprensión, Entendimiento, Amor, etc., en resumen, ausencia de Ego. La aplicación correcta de la contracción y relajación del cuerpo sucede en el tiempo indicado para cada situación; el cual viene marcado por las circunstancias y por las leyes anteriormente citadas . Entre las muchas connotaciones también citaremos el perfecto equilibrio que debe existir entre lo Duro y lo Blando, con un predominio de lo Blando sobre lo Duro.
Una anécdota real En mis comienzos de pertenecer a la escuela, surgió entre el maestro Shimabukuro (alumno del maestro Uehara) y yo, al final de una larga jornada de entrenamiento, esta conversación. Él: - El maestro (Uehara) dice que: "El bambú que va a donde el viento lo lleva, la espada lo siega."
Yo le contesté: - El bambú cede con la resistencia adecuada pero siempre con la intención fijada en volver a su estado natural. Se amolda pero no se desvía de su fin primordial. El bambú se mueve en la dirección que lo lleve el viento pero siempre con el mismo objetivo: la armonía con el medio que lo rodea. Pero nunca utiliza esta cualidad en detrimento de su hábitat o contradiciendo las normas de la Naturaleza. Lo que el señor Shimabukuro quería interpretar por boca del Maestro Uehara: "El Tiempo demostraría que el Bambú rompería la espada." Es decir, que la meta del bambú es la supervivencia en ultimo grado, sin contradecir las normas de la Naturaleza y del Universo. Y, aunque cambia de trayectoria, nunca se mueve del sitio. Digamos que cuando la espada viene al bambú, es como cuando el viento viene a éste. (Aquel que empuña la espada con ese pensamiento es como si buscara a un bambú fantasma.) Incluso cuando es cortado, se perpetua en un sin fin de productos útiles para otros fines. Toda esta conversación
transcurría con un traductor. Que a saber, lo que mi interlocutor
entendería, si bien; se fue satisfecho con la respuesta, que me imagino
transcribiría al maestro. Basándonos en que lo Duro es la Muerte y lo Blando es la Vida, a rasgos generales explicaremos que: El hombre es Blando cuando nace y Duro cuando muere. Por ello, el hombre debe luchar por mantener la flexibilidad, no sólo en el aspecto físico, sino también mental y espiritual. En caso de la carencia de uno de estos aspectos, la consecución óptima de la verdadera flexibilidad se hace infructuosa. En este caso (lo Blando) estamos hablando del concepto japonés representado por el "JU". Lo Duro
Lo duro es inevitable, real y pragmático. Es por ello por lo que el Hombre invierte toda su vida, consciente o no, en una lucha por vencer a esta parte de su existencia. El instinto de supervivencia de los seres animados o no, es la prueba irrefutable de su tendencia a luchar contra la rigidez o la muerte. Para ver la verdadera relajación en acción basta con ver a a los animales cuando caminan, descansan, cazan, pelean, etc. No en vano, las Artes Marciales han tratado siempre, en la ejecución de sus movimientos, de imitar ciertos animales. (Cinco elementos, Cinco animales.) En el Yoga, cuya definición es la unión del Ser con el Universo, se utilizan una serie de métodos y disciplinas tanto físicas como mentales y espirituales, para alcanzar la inmortalidad. La vida se va situando según los Chakras (ruedas). Éstos se van interconexionando entre sí de manera ascendente o descendente, dependiendo de la energía con que en esos momento se esté trabajando. A cada Chakra se le atribuye una serie de características propias. Una de estas características es que, a cada Chakra se le confiere un elemento representativo del mismo. Se parte de lo mas sólido y se llega a la Nada: la tierra (supervivencia), el agua (la dualidad ), el fuego (la transformación). el aire (el amor), el éter, etc. En Yoga hay diversos caminos y en todos ellos el denominador común es la tendencia a la Inmortalidad. En el Hata yoga, las posturas tienen como finalidad romper con el envaramiento corporal conjugando el Físico y la Mente. Ésta, en su instinto de superación, aspira siempre a más, mientras que el cuerpo es condicionado por sus limitaciones: el dolor, el cansancio, etc. A la vez, la Respiración actúa como mediadora entre ambos. Se encarga de que el dolor y todos los aspectos negativos del esfuerzo tengan su recompensa en la calma y la paz a la que conlleva una respiración perfecta. Tras el esfuerzo, toda sesión de entrenamiento acaba con la relajación y la meditación, aspectos éstos contrarios a lo Duro. Las Asanas
(posturas de Yoga) reciben en su mayoría los nombres de los animales a los
que imita. La tendencia que tiene el Ser en su lucha por la supervivencia y la inmortalidad no es otra cosa que la de tratar de vencer lo Duro, tendencia ésta innata en todos los seres de este planeta. Ya sea el instinto a la supervivencia en los estados más primarios como en los estados más avanzados del Ser . Éste se encamina por razones muy diversas a la inmortalidad. Esto conlleva a decir que EL SER debe condicionar y dominar lo Duro desde un punto de vista integral del mismo. ¿Cómo es posible que ningún ser quiera morir? Lo Duro puede representarse por: lo Tenso, lo Violento, el Llanto, la Ignorancia, la Muerte, y un largo etc. Son situaciones todas ellas reales y de la vida misma, donde tratar de ocultar lo obvio es pura falacia. Todos los conceptos anteriormente citados como la tensión, la violencia ,etc., tienen su homónimo en otro concepto opuesto. Así pues:
Y posiblemente otros muchos conceptos podrían ser citados, pero para lo que queremos expresar aquí sólo hay que ojear ambas columnas y que cada uno saque sus propias conclusiones: Nota: Algunos
pensadores sostienen que es la petrificación o dureza, en sí misma,
es lo Eterno El Vacío Al contrario de lo que mucha gente piensa, el Vacío del que hablamos aquí tiene contenido y mucho. Las grandes creaciones se realizan después de un exhaustivo estudio y práctica y normalmente después de un largo periodo de tiempo se alcanzan resultados que cambian la humanidad. Si bien, hay otros que son fruto de la pura casualidad. Entenderemos esto ya que el hombre en su mayoría utiliza la razón para resolver ,crear y para todos los actos de su vida cotidiana llegando incluso a perder parte de los instintos que como animal le son inherentes en favor del raciocinio ; error que desgraciadamente es muy generalizado .Ya que ,¿Cómo puede una persona utilizar la razón si las palabras que emplea para resolver sus dudas en la mayoría de los casos no conoce su sentido o lo tiene equivocado. Aunque parezca
extraño, si preguntamos la diferencia entre ver y mirar, o entre entender
y comprender, etc., quedaríamos sorprendidos de los resultados. Ciertos estudios, como los de los Koans, que son una serie de preguntas cortas cuya respuestas, no tienen fácil solución racional. Los discípulos trabajan largas horas e incluso meses o años hasta dar con la respuesta correcta, que en la mayoría de las casos no se resuelven por contestaciones racionales sino mas bien por respuestas absurdas. Este método lo
que persigue es enseñar a razonar para dejar de hacerlo. En lo que respecta a las Artes Marciales, sucede algo parecido. El alumno repite y repite los gestos tantas veces como puede y más. Los razona y los memoriza para que en el momento último, todo desaparezca y emerja desde la no-Razón. El hecho de repetir se conoce en japonés con el nombre de Mo- Ichi -Do, que significa "otra vez". Por ello, cuando se pregunta algo a un maestro, éste siempre contesta Mo - Ichi -Do. Cuando pregunto
a los alumnos qué es una técnica secreta, ellos me contestan "REPETIR Y
REPETIR". Para finalizar
esta introducción, consideramos fundamental la recuperación de todos los
instintos animales del Ser, haciendo que germinen y florezcan todos ellos
sin excepción, y poder sentir
y gozar la Naturaleza en su estado más natural, valga la redundancia. Los instintos
son los que nos deben dar la primera información, que los sentidos deben recuperar
para agudizar todas sus funciones. Con ello recuperaremos nuestra parte más animal. De mis muchas conversaciones con los alumnos y personas diversas, he llegado a la conclusión de que la mayoría antepone lo racional a lo animal. ¡Hasta qué punto el hombre ignorante es vanidoso! En lo animal y físico hay que llegar a las últimas consecuencias para que, cuando se empiece a razonar, el instinto evite muchos errores. "EL HOMBRE ES ANIMAL Y POR TANTO INSTINTO" El hombre se convierte en racional, con todas sus connotaciones, en cuanto utiliza la razón, desembocando en lo que se conoce como "animal racional". Como a estas alturas no vamos a descubrir nada nuevo... "EL HOMBRE NORMAL ES RACIONAL" Aquí descubrimos un sin fin de cosas nuevas. Y de entre ellas, todas las dudas que van surgiendo. Y en ese dudar vamos descubriendo... Entre ellas, el hombre es consciente de sus limitaciones, las cuales tratará de suplir con sus creaciones. En la mayoría de los casos lo hará en detrimento de su propia existencia. Los sentidos, en esta fase de ser, descubren un nuevo miembro: el espíritu. Éste trata de paliar la deficiencia de los demás sentidos ejerciendo de mediador entre ellos. Y lo que es más importante, es este sentido el que tiene una verdadera y estrecha relación con las energías citadas anteriormente, tales como la telúrica y celestial a la cual conoceremos como energía infinita. Como matiz para los que utilizamos la razón, debemos recordar que "conocer" no implica "saber". El "conocer" puede tener connotaciones que tienden más hacia lo finito, mientras que el "saber" viene representado por el infinito. La esencia de Vacío viene perfectamente plasmada en aquella frase de San Agustín que dice: "Ama a dios y haz lo que quieras." O aquella otra de Buda que dice: "Mátate bien Muerto y haz lo que quieras." O la definición de Dios dada por los musulmanes:
"EL HOMBRE SABIO ES INTUITIVO" - La ausencia de ego. - La no-Intención. El Vacío pleno o infinito del que hablo, es aquel que procede de la conjunción de las energías telúricas y celestial en el Ser y en el Todo (Energía infinita). Alguna de las máximas
del Samurai
En una primera fase está el Ser con el Ser, luego el Ser con el Planeta; el Ser, Planeta y Galaxia; el Ser, Planeta, Galaxia y otras Galaxias . Ya sea por método deductivo o inductivo, el camino va de lo infinitesimal a lo infinito o viceversa, siempre dentro de estos parámetros. DOJO - NO - KUM Nosotros creemos en la fuerza de la naturaleza tanto en lo real como en lo absoluto. En el Día y en la Noche. En lo Blanco y en lo Negro . El Ying y el Yang. Nosotros somos fieles a las virtudes de los samuráis y a las Artes Marciales en general Por la vía del JUTSU (Guerrero) y del Do (Camino, Vía o Espiritualidad). Nosotros respetamos a los maestros jóvenes y veneramos a los maestros ancianos. Nosotros somos la fuerza de la Naturaleza. Nosotros somos la energía del Universo. Coraje Cortesía Integridad Humildad Control |